- Друга Світова Війна - Історичний антураж
- «Список Шиндлера» - від локацій до реквізиту
- Контрастність оповідання в Schindler's list
- Гетто в Кракові
- Робочий табір в Плашове
- Дівчинка в червоному пальто
- цинізм агресора
- особи Голокосту
- На згадку про шість мільйонів убитих євреїв
Жорстокі уроки історії, які змінили наше уявлення про навколишній світ і про нас самих, не повинні бути забуті. Стрімкий потік історії не зупиняється ні на мить, залишаючи позаду десятиліття, місця і людей і дуже важливо пам'ятати наше минуле - це і робить нас людьми. «Список Шиндлера» з самого першого знайомства став для мене справжнім одкровенням і зразком творчого підходу до складного художнього твору. Картина Спілберга підштовхує не тільки наші емоції, а й свідомість активно брати участь в розказаної історії, проводити паралелі і порівняння, ототожнювати своє життя з долею людей, з якими ми ніколи не були знайомі. І хоча участь картини у всіх престижних кіно рейтингах має говорити сама за себе, ви повинні самостійно приділити час історії євреїв з гетто Кракова - цей досвід важко забути або перевершити.
Друга Світова Війна - Історичний антураж
Для історичних фільмів такого масштабу як «Список Шиндлера» (Schindler's List) дуже важливо передати атмосферу присутності, запрошуючи глядача зануритися в епоху Другої Світової Війни і Голокосту. Сьогодні старі райони міста Краків обзаводяться супутниковими антенами та пластиковими вікнами, назавжди змінюючи зовнішність міста і від десятиліття до десятиліття, знову переказувати історії про Голокост в Польщі, буде все важче. Дійсно Стівен Спілберг і вся його команда зуміли вміло показати локації старого міста, виділити найбільш автентичні (зазнали найменшу кількість змін з початку 1940-х). І якщо з внутрішнім оздобленням приміщень, тієї ж квартири Оскара Шиндлера або концертних холів для застіль німецьких офіцерів, все зрозуміло, то панорами Кракова у фільмі «Список Шиндлера» вселяють трепет скрупульозним підходом до зйомок. Чого вартий тільки одна з вступних сцен Schindler's list з перетікає по вулицях, немов один живий організм, натовпом людей. Або панорамний вид з пагорба, коли головний герой і його чергова пасія спостерігають за ліквідацією гетто.
Як деякі, знайомі з фільмом «Список Шиндлера», знають, локації зйомок не обмежилися лише вулицями і будинками Кракова. У другій половині тригодинної картини Schindler's list глядача проведуть по робочому табору для євреїв в Плашове. І хоча зайву увагу бараках і інфраструктурі не приділялося, місце зйомок і декорації справляють дуже сильне враження, особливо знамениті під'їзні дороги, укладені з надгробків єврейських поховань - у людей вразливих ця сцена не пройде непоміченою. Потім нас проведуть за відомим кожній освіченій людині комплексу таборів смерті Аушвіц (Освенцим). Як можна прочитати у вільному доступі, команді фільму заборонили знімати на локації, і окремі її частини, в тому числі зловісний пропускний пункт (гість кожної вибірки фото табору Аушвіц) довелося імітувати. У цьому сенсі знімальна група впоралася зі своїм завданням чудово, не тільки передавши зовнішній вигляд окремих елементів Аушвіца-Біркенау, але була створена гнітюча атмосфера смертельної загрози. Ці сцени фільму «Список Шиндлера» 1993 г. наочно підкреслюють відоме енциклопедичне думку, що в'язням таборів свого часу говорили, що єдиний шлях назовні - через трубу крематорію в вигляді тліну.
«Список Шиндлера» - від локацій до реквізиту
Відтворення тієї чи іншої епохи не досяжною лише за рахунок історично відтворених панорам або самої історії. Першорядне значення завжди приділено одязі, автомобілів, предметів побуту людей. У будь-якій збірці цікавих фактів про фільм «Список Шиндлера» (Schindler's list), ви прочитаєте, що знімальна група, на чолі зі Стівеном Спілбергом скуповувала у поляків 1990-х предмети побуту та одяг часів Другої Світової Війни - ще один аргумент на користь використання автентичних ресурсів, які не вічні. Часто, щоб належним емоційним чином передати масштаб того, що відбувається, в кадрі задіяні сотні статистів, що виробляє незгладимий ефект, поки Оскар Шиндлер заселяється в новий будинок. Фільм «Список Шиндлера» - один з найбільш значних прикладів історичної повісті з використанням живих акторів і локацій в історії сучасного кіно (не беремо пеплуми, на кшталт «Клеопатри» і «Спартака»). Навіть сцена в душовій концентраційного табору Освенцим без гордовитої цензури показує нам, що мова йде про трагедію Голокосту немислимих масштабів.
Кожен, хто дивився фільм «Список Шиндлера» 1993 року і хто цікавиться історією Голокосту, напевно на все життя запам'ятав кадри так званих сортувальних приміщень Краківського вокзалу, де після брехливих умовлянь і погроз (місця в вагонах не вистачало навіть для людей, не те, що для поклажі) люди залишали весь свій скарб на розграбування окупаційної машині Третього Рейху, що перерозподіляє ресурси далі. Гори підписаних валіз євреїв з гетто, на яких крейдою залишилися відображеними обірвані людські долі. Сотні переплетених дужок окулярів, цілі стелажі коштовних речей, купи одягу, які люди брали з собою на нове місце. Кульмінацією цієї сцени фільму «Список Шиндлера», виявляли все блюзнірство Голокосту, стали кадри з сотнями і тисячами фотографій, на кожній з яких люди, сім'ї і долі. Або ж мішечок з вирваними зубами з золотими коронками або захованими дорогоцінними каменями. Знову ж масштаб підходу до зйомок цих моментів Schindler's list вражає - просто безпрецедентний випадок в світовому кіно досі. Творці не залишили без уваги всі основні символи трагедії і сумнозвісні приклади «остаточного вирішення єврейського питання».
Контрастність оповідання в Schindler's list
Фільми, які викликають у глядача лише обмежений набір емоцій, рідко стають художнім надбанням окремого жанру, ось і такий серйозний проект, як фільм «Список Шиндлера» Стівена Спілберга дарує глядачеві справжній калейдоскоп, в тому числі для надання необхідного контрасту. Згадайте ті, можна сказати, комедійні сцени в першій чверті фільму, що розповідають про становлення нового бізнесу Оскара Шиндлера на території окупованої Польщі. Посмішку викликає його філігранна ввічливість з впливовими людьми, вміння заручитися підтримкою, схилити потрібне рішення на свою користь. Хочеться згадати показову сцену з підбором секретарки. Або як була подана тема зі спекулятивною діяльністю в краківському гетто - пам'ятайте підприємливість євреїв, які в умовах війни і геноциду цілої нації, примудрялися діставати рідкісні делікатеси, якщо у клієнта були на це відповідні кошти.
Ось ця сама шкала емоцій швидко перетворюється і видозмінюється в другій половині фільму «Список Шиндлера», коли глядача все детальніше знайомлять зі страшними сторінками такого явища ХХ ст. як Голокост. Можна зробити висновок, що нас, таким чином, готують до більш серйозного і драматичному розповіді. Дійсно фільм Schindler's list не для, як це прийнято говорити, особливо вразливих людей. Фільм належним наочним чином відображає жахи масових вбивств під час Другої Світової Війни, які зачіпали не мільйони солдатів на фронті, але беззахисне цивільне населення. Мільйони людей стали жертвою блюзнірською системи і нелюдського байдужості до того, що відбувається. У цьому сенсі дуже показова сцена на початку фільму, де польська дівчинка кидає в проходять євреїв землею і вигукує невтомно «Goodbye Jews» ( «Прощайте, євреї!»). Нижче я виписав найяскравіші приклади контрасту у фільмі «Список Шиндлера» - його елементи як йдуть один за іншим, так і з відстрочкою сприйняття.
- У самий розпал ліквідації краківського гетто, поки спалаху автоматних черг в темних будинках знаменують смерті і терор, солдат СС філігранно грає на фортепіано, а два його товариша по службі, заслухавшись, сперечаються, Бах це звучить або Моцарт.
- Коли бухгалтер Оскара Шиндлера Іцхак Штерн виявляється в поїзді на депортацію до табору смерті, бюрократична машина і впертість місцевих управлінців швидко відступає перед натиском Оскара Шиндлера. Тільки що важливий список євреїв на відправку виявляється лише формальність. «Цей або інший - для нас ніякого значення, ви розумієте».
- Шиндлер, як справжній аристократ і представник вищої раси панів, здійснює кінну прогулянку в околицях Кракова, разом з молодою вродливою коханкою. У цьому час внизу прямо на вулицях розгортається справжня трагедія і випадки масових вбивств єврейського населення краківського гетто.
- Амон Гет (Рейф Файнс) не дозволяє Хелен Хірш підійти ближче і прикривається хусткою, щоб не заразити її вірусом. Через хвилину після цієї турботи він без коливань наказує вбити на місці єврейську жінку в двадцяти метрах від Хелен Хірш.
- Під час ліквідації гетто в Кракові, солдат СС призупиняє потік людей в коридорі багатоквартирного будинку. Він, здається, розчулюється маленькою дитиною, а за мить з люттю обрушує крики на наступних євреїв.
- Коли Амон Гет в перший раз прибуває в робочий табір в Плашове, він незадоволений своїм новим будинком. І все ж це дійсно вілла, яка розташовується на пагорбі над табором і різко контрастує з самим трудовим місцем і бараками з поганим фундаментом.
- Сцена заселення Оскара Шиндлера в нову квартиру в Кракові, коли він буквально на порозі стикається, сам того не знаючи, з колишніми власниками євреями. Далі, поки Шиндлер насолоджується великим ліжком, просторими кімнатами, колишні заможні господарі туляться в гетто Кракова в одній кімнаті з десятком людей.
- Чорно-біла палітра, жахи Голокосту і ліквідації гетто в Кракові, і дівчинка в червоному пальто - відомий символ фільму Список Шиндлера. Коли ж в 1944 році солдати СС знищують рештки масових вбивств в місті і таборі Плашил, ми знову бачимо цей, ще більш лякає контраст.
- Награна люб'язність солдат перед розстрілом однорукого єврея, який запевняє у своїй важливості, як працівника, на підприємстві Оскара Шиндлера Deutsche Emailwarenfabrik.
- Запевнення про збереження багажі при навантаженні людей у вагони для худоби на залізничній станції Кракова і розграбування цих самих пожитків в сусідньому великому приміщенні.
- Ранкова зарядка коменданта табору Плашил Амона Гета і розстріл євреїв з гвинтівки з оптичним прицілом. Його коханка, якої цей процес вбивства доставляє незручності, лише як шум з балкона. Далі Амон Гет спокійно йде полегшитися в туалет після ранкової процедури, а на пропозицію зварити каву, каже дівчата самій цим зайнятися.
- Класична музика і селекція на плацу табору Плашил, де сотні голих євреїв бігають по колу і проходять огляд на придатність до подальшої роботи.
- Тимчасова зміна поведінки Амона Гета, після слів Оскара Шиндлера про суть справжньої влади, і його дійсна сутність і підсумкова розправа над провинилися слугою.
- Пишність столу і святкування дня народження Оскара Шиндлера і двоє закатованих в'язнів, який прийшли привітати директора підприємства.
- Ті, що п'ють вино і «знемагаючі» від спеки офіцери СС-густо вагони для худоби, в яких набиті буквально вмирають від задухи люди. Жарти і сміх німців і на контрасті - стогони нещасних.
- Жінки з фабрики Шиндлера, які, потрапивши в табір смерті Аушвіц-Біркенау, дійсно пройшли через душові, бачать нещасних людей, які опускаються в газові камери. І усміхнений охоронець.
- Завжди з голочки одягнений в сорочку, костюм, пальто Оскар Шиндлер і його працівники. В його останній сцені у фільмі Список Шиндлера, колишній підприємець і багач змінюється свій шикарний костюм на робу укладеного для маскування.
- Амон Гет приходить на фабрику і з посмішкою просить місцевого єврейського робітничо зробити йому петлю, яка нібито прийшла в непридатність. Він каже чоловікові не поспішати, а після виволікає того на вулицю і намагається застрелити з дав збій пістолета.
Гетто в Кракові
Єврейський народ своїми тяготами випробував виселення на грунті расової нетерпимості ще задовго до становлення Третього рейху, але саме в роки Другої Світової таке поняття як гетто набуло номінальною характер. І хоча виняткова прерогатива цієї сторінки Голокосту не відноситься тільки до польської території (наприклад, Львівське гетто було одним з найбільших) саме подібна практика в Варшаві (яскраво показана у фільмі «Піаніст» Романа Поланського) і Кракові (фільм «Список Шиндлера») найбільш відомі. Головний антагоніст фільму, якщо так коректно сказати, Амон Гёт (у виконанні Рейфа Файнса) під час однієї зі своїх гучних промов перед в'язнями робочого табору, каже, що Краків довгі століття був єврейським містом. Але статистика - це всього лише числа і букви, а людські долі і горе оцінити неможливо.
По-перше, фільм «Список Шиндлера» заснований на літературному творі, можна сказати розслідуванні, австралійського письменника і публіциста Томаса Кеннелі. Його історичний роман Schindler's list рясніє подробицями страшної долі жертв расової ненависті. Крім того, сценарій був доповнений свідченнями живих на той момент учасників, що багато в чому і робило його таким емоційним. Увага до деталей, якщо це слово тут доречно - нацистська військова та ідеологічна машина досягла неймовірної витонченості в приниженні слабких, що яскраво відображено в ряді сцен фільму «Список Шиндлера», крім загальновідомих фактів. Чого вартий тільки практично культові для світового кіно сцени з ліквідацією краківського гетто в березні 1943 р Це одні з найбільш емоційних хвилин драматичного жанру за всю історію.
Згадайте виверти, на які йшли люди, щоб уникнути страшної долі - ховалися в своїх будинках, де тільки можливо. Крім того, багато, і це властиво для різних проявів Голокосту, взагалі до останнього моменту, до останнього подиху, не вірили, що може дійти до крайнощів, і що розказані на вулиці страшилки - сувора бувальщина. З іншого боку відзначається завзятість, з яким окупаційні війська приводили в дію директиви свого командування, зокрема втілювали сформувалася до 1943 р концепцію «остаточного вирішення єврейського питання». Виловлювали євреїв буквально по каналізаційним люків, а недієздатних людей розстрілювали на місці. У фільмі є дуже показова сцена в місцевому госпіталі, коли, щоб не допустити знущань над своїми підопічними, лікар і медсестра їх отруїли з німою згодою нещасних. Ось завдяки таким сценам і кадрам, фільм «Список Шиндлера» заслуговує бути подивилися кожним освіченим і небайдужим людиною.
У фільмі Стівена Спілберга «Список Шиндлера» побуті євреїв в самому гетто приділено мінімальна увага, адже об'єктом дослідження, в більшій мірі, стали робочі на фабриці Оскара Шиндлера. І все ж жахи окупації сприймаються дуже виразно - від початкових сцен виселення з будинків, до конвеєра людського потоку, закритого в тісних вагонах для худоби, що йдуть щодня з міського залізничного вокзалу. Навіть інтереси так званої еліти можуть бути порушені будь-яким солдатом вермахту, які схочуть відняти життя у перехожого людини із зіркою Давида на рукаві. Це ще одна страшна сторінка негласної політики вседозволеності на вулицях варшавського гетто, що вдалося наочно продемонструвати в «Schindler's list».
Робочий табір в Плашове
Хоча мережа подібних робочих таборів на окупованих Німеччиною територіях налічувала сотні об'єктів, лише деякі з них отримали своє втілення в видних художніх проектах, на зразок «Список Шиндлера». У картині Schindler's list ми бачимо це місце в більшій мірі з двох перспектив. По-перше, це місце перебування євреїв Оскара Шиндлера, які згодом потраплять в знаменитий список життя або «Записки Шиндлера». По-друге, ми спостерігаємо за управлінням табору з точки зору коменданта Амона Гета. Німецькі підприємці перенесли сюди свої заводи, де використовувалася праця ув'язнених, при практично нелюдських умовах. У фільмі табір в Плашове не розглянутий скрупульозно з точки зору внутрішнього устрою. Ми всього кілька разів крадькома заглядаємо в бараки, а велика частина відведеного екранного часу описує події зовні. У цьому сенсі дуже показова сцена блюзнірського сафарі коменданта на неугодних, як йому здалося в той конкретний момент, людям.
Зверніть увагу, что під'їзна дорога в таборі Плашил вімощена з надгробних плит з єврейськіх поховань - абсолютний цінізм адміністрації. Ще надовго врізається в пам'ять сцена з ліквідацією свідоцтв звірств проти євреїв и неугодних елементів. Оскар Шиндлер, перебуваючих в Кракові, зауважує куля попелу, что осідає на вулицю - це тлін спаленої Людський тіл и промов, вірітіх напередодні біля Плашова. Сцена фільму «Список Шиндлера» для людей з міцнім шлунком, коли поховані місяці тому тела вітягуються, Звичайно ж, в'язнями з братських могил и зніщується с помощью огидний конвеєра. Плашил ні табором смерті в традиційному визначенні, як Освенцим, Собібор, Хелмно, Белжец або Треблінка, але дуже важкі умови праці робили свою справу.
Дівчинка в червоному пальто
Більшість глядачів емоційно звернули увагу на знамениту сцену з маленькою дівчинкою, одяг якої стала єдиним острівцем яскравого кольору в тригодинному чорно-білому оповіданні фільму «Список Шиндлера» 1993. Можна порахувати цей момент просто красивим художнім нарисом Стівена Спілберга, але з роками починаєш задавати собі питання , що ж уособлювала та польська дівчинка. Звичайно, перше, що спадає на думку - це данина всім безневинним жертвам Голокосту, всім дітям, доля і життя яких обірвалося в роки найкривавішого конфлікту в історії. І якщо є таке поняття, як випадкові жертви війни, то цілеспрямований геноцид проти народностей пояснити тверезо ми не зможемо і ще через 70 років.
Дівчинка в червоному пальто уособлює образ беззахисної цивільної людини, а дитина тим більше не здатний уберегти себе від солдатів і жахів Голокосту. Її життя залежала від настрою і наказу людей, які вважали її неповноцінною людиною і нижчої, не заслуговує належного управління, расою. До того ж, вбити ворожого солдата з гвинтівки на повніше бою - це одне. Але яким потрібно бути людиною, щоб холоднокровно відняти життя у беззахисної дитини, і не важливо, яким способом - кулею, насильством або газовою камерою. Творці фільму ще раз яскраво підкреслили той урок, який назавжди повинен винести весь демократичний світ. Її маленьке спотворене тіло після бачить Оскар Шиндлер, коли нацисти знищують старі поховання, в спробі приховати жахи геноциду в Кракові. Вона також постає перед глядачем єдиним яскравим, але вже не є продуктом життєдіяльності, плямою на чорно-білій палітрі.
До питання про те, виправдовується чи ідея зробити фільм чорно-білим. За аналогією з недавньої нової колоризувати версією «Сімнадцяти миттєвостей весни», глядач навряд чи зможе сприймати фільм Стівена Спілберга «Список Шиндлера», якщо його коли-небудь передадуть в кольорі. Це була не тільки спроба створити відчуття і атмосферу того, що події відбуваються в 1940-х роках. Це художній стиль Schindler's list, красномовно підкреслює жахи війни, які не повинні повторитися ніколи. Вони повинні назавжди залишитися сірими. Як і у випадку з місячним світлом, кров в чорно-білому спектрі здається чорної і це дуже виразно запам'ятовується в процесі перегляду фільму.
цинізм агресора
Тут, на додаток до всього вищесказаного про контрастність фільму «Список Шиндлера», хочу ще раз зупиниться на трьох конкретних показових прикладах байдужості окупаційної влади до долі і життям своїх жертв. По-перше, це одна і перших сцен - прибуття Оскара Шиндлера на нове місце діяльності в Кракові. Тут нам показують наочний лякаючий контраст між життям людей, котрі вважають себе господарями і їх нещасними підопічними. Кадри жебракуючої і піддається щохвилинної небезпеки життя євреїв змінюються пишними застіллями німецького командування - столами зі стравами і чорною ікрою, расположітельнимі панянками і музикою. Далі дуже показовою здається сцена з виселенням єврейської сім'ї з квартири в Кракові. Вони буквально стикаються на виході з новим власником їх колишнього насидженого житла. Оскар Шиндлер оглядає з інтересом нові володіння, приміряючи їх як відмінне місце для неробства. В цей же час колишні заможні люди з парою валіз в руках опиняються в гетто, де ділять нове приміщення ще з десятком людей.
Друга сцена, яку хочу виділити, переносить нас в робочий табір в Плашове. Пам'ятайте коментарі утвореної єврейки, як виражається Амон Гёт. Жінка отримала в минулому престижну освіту, напевно розвивала свої перспективи до війни і, цілком ймовірно, була визнаним фахівцем в Польщі. І ось вона з завзяттям і відповідальністю виконує свою роботу, за що її холоднокровно вбивають. Комендант байдуже спостерігає за виконанням наказу, а потім беземоційно говорить про те, що до слів щойно вбитої архітектора потрібно прислухатися. Так ось за пару хвилин до цього Гёт з безлічі варіантів вибирає собі жінку, яка буде працювати в його новому особняку на пагорбі. Він звертає увагу на Хелен Хірш і не наближається до дівчини, підкреслюючи, що не хоче її заразити. Ось він приклад безпрецедентного цинізму.
Ще один пам'ятний момент - сцена з сумно відомими петлями, коли Гёт злорадно перевіряє одного з єврейських робітників і не отримавши задовольняє його відповіді, вирішує вбити нещасного. Звичайно, коменданта не цікавили пояснення робочого, що наочно видно в безсилих спробах останнього порозумітися. Так ось цинізм нацистського відносини проявляється в сцені невдалого розстрілу. Коли зброя Гета дає збій, солдати намагаються налагодити пістолет і говорять про це так спокійно, наче мають справу з розхитати каблуком на чоботі. Власне підкреслюється, що для них в той момент смерть або життя цієї людини не мала ніякого значення.
особи Голокосту
Фільм «Список Шиндлера» 1993 року є дуже вмілої екранізацією, в той час як літературний оригінал Томаса Кеннелі більшою мірою покладається на особистий досвід окремих учасників, зокрема, Полдека Пфефферберг. Списки з іменами закатованих до смерті жертв Голокосту, на жаль, для багатьох людей - просто статистика і аркуші паперу, тому у кожної трагедії повинні бути свої виразні особи. У фільмі «Список Шиндлера» за три години екранного часу камера хоча б на кілька миттєвостей охоплює долю тисячею євреїв, які пройшли або залишилися назавжди в жорнах краківського гетто і Плашова. І все ж багато хто з них так і залишаються для глядача безликими жертвами війни. Для досягнення більш особистого ефекту емоційного відгуку, історія приділяє особливу увагу ряду персонажів. І якщо з Оскаром Шиндлером і Іцхаком Штерном все очевидно, то згадайте героїв другого плану. В останній сцені на єврейському кладовищі в Єрусалимі ми і бачимо десятки дітей Шиндлера, які дожили до 1993 г і тих, хто прийшов вшанувати його пам'ять. Серед них дружина Іцхака Штерна, Міла і Полдек Пфефферберг, дружина директора - Емілі Шиндлер і інші. Дуже емоційні хвилини, адже поруч з живими свідками Голокосту йдуть актори, які зіграли їх в картині - яскраве, з точки зору вражень, завершення історії.
Тема расової нетерпимості занадто складна, щоб обмежувати уявлення про неї одним, хоч і шедевральний фільмом. До того ж особистість Оскара Шиндлера все ж в історичних колах залишається спірною і не у всіх людей викликає захоплення. У перших сценах фільму ми бачимо людину з абсолютно скляними до чужого горя очима. Його турбує тільки успіх майбутнього підприємства на окупованих Німеччиною територіях і максимальне здешевлення виробництва за рахунок експлуатації єврейських робітників. Далі, після початку спілкування з бухгалтером Іцхаком Штерном, Шиндлер починається ставитися до своїх підопічних, принаймні, як до людей, а не як до безликої робочій силі. Своєрідне протверезіння відбувається під час знаменитої сцени ліквідації краківського гетто, коли головний герой спостерігає за нелюдської жорстокістю расової політики, бачить ту саму дівчинку в червоному пальто, про яку говорилося вище. В останніх сценах фільму ми бачимо хоч і художньо роздуту, але цілком зрозумілу глядачеві ситуацію, коли цінності людини залишаються десь в минулому і все, чим він займався, потрапляє під власні ж сумніви.
До особам Голокосту віднесемо і головного антигероя фільму «Список Шиндлера», просто майстерно відтвореного Рейфом Файнсом. Німецький офіцер і відданий прихильник «остаточного вирішення єврейського питання», комендант робочого табору Амон Гёт у фільмі буквально втілює собою всю жорстокість расової політики Третього рейху. Для нього життя євреїв не представляє ні то, що цінності, навіть як елемент рабської праці - вона здається Гёту безглуздою і отруює світовий порядок. Він з абсолютним холоднокровністю виконує свої накази і саме таких людей ставили на відповідальні посади. При цьому дивує його ввічливість з Оскаром Шиндлером і іншими німецькими колегами - в таборі він, на його переконання, просто виконує свій обов'язок, а заодно вселяє в глядача тваринний жах. До слова обидва герої, Ліама Нісона і Рейфа Файнса потрапили до престижного рейтингу героїв і антигероїв в кіно - на 13-е і 15-е місця відповідно.
Важливе значення в демонстрації доль цих людей грає музичний супровід фільму - багато з самого першого разу були глибоко вражені роботою композитора Джона Вільямса, якому вдалося не тільки передати мотиви цілої єврейської народності, але надати відбувається на екрані людяності - показати героїв людьми, наскільки це можливо зробити через музику, а не просто рядками друкованого списку. Його знаменитий саундтрек до Schindler's list і сьогодні справляє незабутнє враження. Коли я відвідував Музей Голокосту Яд-Вашем в Єрусалимі і саму Могилу Оскара Шиндлера , Слухав в навушниках окремі композиції.
На згадку про шість мільйонів убитих євреїв
Хоча є досить багато фільмів про звірства Другої Світової війни і жертв расової нетерпимості зокрема, «Список Шиндлера» Стівен Спілберга є найбільш наочним і шедевральний, з точки зору кіномистецтва, художнім твором на цю тему. Це свого роду дань Холокосту, творчий монумент усім людям, які стали і стають до сих пір жертвами політики насильства. Протягом трьох годин екранного часу ми стаємо свідками цілої невеликий, але неймовірно значущої для всього людства епохи, уроки які не повинні бути забуті. Час необоротно забирає з собою життя ветеранів бойових дій, в'язнів концентраційних таборів і дітей, які залишилися наодинці з жорстоким світом ненависті. руйнуються пам'ятники страшних сторінок Голокосту і навіть під склом музеїв блякне папір офіційних документів. І хочеться вірити, що ми не забудемо жахів тих страшних подій, що подібні фільми навіюють нам віру в те, що потрібно бути людяними.