різнобарвна синагога

Фото: Олег Феітсов Запрошуємо в найбільшу, і напевно, і найкрасивішу празьку синагогу - Іерасалімскую.

Лібор Кукал: Сьогодні ми разом з молодим архітектором Олегом Фетисовим оглянемо ще одну визначну пам'ятку Праги. А саме, єрусалимський (Ювілейну) синагогу. Це наймолодша празька синагога. Вона була побудована в 1906 році. Тоді вона ще називалася Ювілейній. Чому?

Олег Фетисов: Назва «Ювілейна» виникло не випадково. Воно було прив'язане до знаменної події. Воно було пов'язане з ім'ям Франца Йосифа I. І назву вона отримала як раз в честь п'ятдесятирічного ювілею з моменту початку його правління.

Лібор Кукал: Я додам, Франц Йосиф I - це австрійський імператор, який тоді правил Чехією, оскільки в ті часи вона ще входила до складу Австрійської імперії. Але Чехія не залишилася частиною Австрійської імперії назавжди і вже в 1918 році оголосила незалежність. І саме тоді згадка імені колишнього імператора Франц Йозефа I було недоречно. Тому назва синагоги було змінено на «Єрусалимська синагога». До речі, синагога знаходиться на вулиці Єрусалимська. Цікаво, що було раніше: синагога або вулиця?

Фото: Олег Феітсов Олег Фетисов: Звичайно, спочатку з'явилася вулиця, яка мала однойменну назву. Саме на цій вулиці Єврейська громада в кінці XIX століття придбала ділянку, на якому вона планувала відновити свої національні та культурні традиції і побудувати синагогу, яку ми можемо бачити сьогодні.

Лібор Кукал: Додам, що в кінці XIX століття в Празі відбувалися великі зміни. Частиною цих змін було знесення єврейського міста (Йозефів). Якраз тоді і були знесені три синагоги. Натомість цим трьом синагогам якраз було вирішено звести нову, якраз поблизу старого єврейського міста, т. Е. В самому центрі Праги. Як ми вже сказали, єврейська громада довго шукала місце і знайшла досить вдалий. Завдяки щасливому випадку, ділянку який вони вибрали, розташовувався на вулиці під назвою Єрусалимська. Повертаючись до питання: «Що було раніше, вулиця чи синагога». Як ми і говорили, синагога була перейменована з Ювілейній на Єрусалимську, і ця назва лишилась досі. Ми почали розмову про те, що це найбільша празька синагога і вона була побудована в 1906 році, що говорить про те, що це ще й наймолодша празька синагога. Не потрібно бути великим знавцем історії, що «критичне» час для всіх синагог в Європі були часи Другої світової війни і правління нацистів. Як же ця синагога «встояла» в цей важкий час?

Фото: Олег Феітсов Олег Фетисов: Історично так склалося, що дана синагога послужила місцем для зберігання конфіскованого єврейського майна ...

Лібор Кукал: Так, саме тому синагога пережила Другу світову війну, так само вона пережила час правління комуністів і сьогодні це одна з трьох діючих празьких синагог. Напевно, пора вже розповісти про те, як виглядає ця синагога.

Олег Фетисов: Єрусалимська синагога - дуже яскраве і помітне будівля. Воно виділяється на тлі всіх його навколишніх будинків. До речі, дуже цікаво, що синагога розташована в досить невеликий і вузькій вулиці. Але при цьому, будівля є найяскравішим і досить цікавим. Швидше за все тому, що воно побудоване в дуже оригінальному стилі. Це цікавий приклад сецесії з використанням мавританських стилізацій і орнаментів, що робить синагогу найбільш оригінальною і максимальним чином підкреслює її релігійну функцію будівлю, т. Е. Те, що будівля належить до культової архітектури.

Лібор Кукал: Наскільки я знаю, синагога повинна бути відокремлена від інших будівель і повинна бути вище будівель, розташованих поблизу. Як архітектор Вільгельм Штясни вирішив цю задачу? Адже вулиця вузька, а вдома досить висока.

Фото: Олег Феітсов Олег Фетисов: Так, дійсно вулиця досить вузька. Швидше за все, вибір даного стилю, орнаментальність і яскравість рішення фасаду - це і був найголовніший метод архітектора виділити будівлю, підкреслити його «культовість» і те, що будівля повинна домінувати в даній забудові.

Лібор Кукал: До речі, Єрусалимська синагога відрізняється трохи від інших синагог. Чим?

Олег Фетисов: Увійшовши в синагогу, відвідувач може помітити ряд деталей, які невластиві традиційному архітектурно-планувального вирішення синагог. Перша - це те, що місце зберігання Тори трохи зрушено. В даному випадку, місце зрушено уздовж залу до східної стіни. Дуже дивує рішення використання органу. Все таки, це незвичне і невластиве синагоги рішення, але фахівці досить постаралися і зробили це максимально красивим і естетичним чином. Так само можна відзначити «делікатний» питання з освітленням. Згідно з традицією, богослужіння починалися з моменту потрапляння перших променів сонця через особливу східне вікно. Але містобудівні умови, а саме квартальна забудова, трохи змусили архітектора зробити це вікно вище і зрушити його трохи від традиційного місця. Але в цілому, це не вплинуло значно на концептуальне рішення будівлі.

Лібор Кукал: Тобто, це вікно знаходиться на стелі в східній частині синагоги, правильно?

Олег Фетисов: Фактично, вікно розташоване в східній частині будівлі, що чи не порушує правила, але його положення трохи піднесено. Архітектор Штясни все таки підтримав канони і традиції, вікно розташоване в східній частині будівлі вище, ніж прийнято, тобто, фактично, на стелі.

Лібор Кукал: Що ще можна сказати про інтер'єр, крім того що ми вже сказали про вікно і тору? Як він виглядає? Як прикрашено синагога?

Олег Фетисов: Потрапляючи в синагогу через вхід головного фасаду, який виробляй неповторні візуально-естетичні враження, ми опиняємося в інтер'єрі. Якщо сказати про нього, що він шикарний, це не сказати нічого! Інтер'єр дуже красиво і барвисто розписаний. Перше, що вражає, це буйство і насиченість фарб інтер'єру, його розписи. Розписи стін і архітектурних елементів дуже яскраві, зі складними орнаментальними малюнками і візерунками. Дуже вражає світло, що пробивається крізь вітражі і наповнює інтер'єр легким, різнобарвним і мерехтливим світлом. Орган, про який ми вже говорили, дуже майстерно і симетрично закомпоновано. Він зраджує інтер'єру синагоги ще більшої величності і грандіозність.

Лібор Кукал: Я припускаю, що орган знаходиться на галереї. Тобто, він знаходиться в жіночій частині синагоги?

Олег Фетисов: До речі, так і є. Архітектурно-планувальне рішення синагог передбачає поділ на жіночу і чоловічу зони. Жінкам відведена галерея, яка височить над головним залом. Так само, на головному фасаді передбачено два входи. Чоловіче композиційно більш виражений, а жіночий трохи віддалений до краю фасаду.

Лібор Кукал: В кінці нашої програми я додам, що Єрусалимська синагога завжди відкрита для громадськості в літній туристичний сезон, що збіглося з періодом між єврейськими святами: т. Е. Синагога відкрита починаючи від свята Песах і до свята Йом Кіпур.

Олег Фетисов: Я вважаю, що єрусалимська синагога є досить цікавою пам'яткою архітектури, а так же місцем, яке варто відвідати, стоїть отримати естетичне та візуальне задоволення, а так само відчути весь дух і могутність будівлі, яке має вже вікову історію.

Рубрика вперше вийшла в ефір 20 вересня 2012 р