Передмістя Маріуполя Аджахі: колись тут жили греки, тепер - цигани, незаможні і асоціальні елементи (фото)

У маріупольському районі Аджахі колись жили греки, а тепер - цигани, малозабезпечені та різні асоціальні елементи. Про це повідомляє 0629.com.ua .

Історія району Аджахі досить довга. 26 липня (за новим стилем 6 серпня) 1780 в Маріуполя прибули перші греки-переселенці. Вони були розселені уздовж Кальміусу на території козацької фортеці і на північ від неї. У центрі Маріуполя оселилися вихідці з села Маріуполь під Бахчисараєм, а на північ від вулиці Карасьевской - вихідці з міста Карасу-Базар, тому північна частина Маріуполя так і називалася (згодом татарська назва Карасу-Базар ославянилась і перетворилося в Карасівки).

Східна частина Карасу-Базара, що виходить на узбережжі річки Кальміус, отримало назву Аджахі. На карті Маріуполя 1811 року, височайше затвердженої Олександром І, позначено початок вулиці Нижні Аджахі. Русло Кальміусу було тоді широким, залишки його збереглися у великій болоті, порослим очеретом і підступають до самої залізничного насипу.

З приводу назви Аджахі існують дві версії. За першою, це назва селища в Криму, яке греки повторили в Маріуполі. За другою - від першого поселенця Аджи (чи то ім'я, чи то прізвище). Разом з Аджи жила сім'я, тому те місце називали Аджахамі (множина від Аджи).

У Аджахах селилася місцева біднота, що будувала будинки з підручного матеріалу, тому вони не збереглися. Судячи по звивистих вулицях району, будівництво не мало ніякого планування, будували хто на що гаразд.

Якщо подивитися на фото Маріуполя кінця ХІХ - початку ХХ століття, то можна переконатися, що сучасні Аджахі за минулі 120 років майже не змінилися.

Сьогодні Нижні Аджахі - одне з найвіддаленіших від цивілізації місць в Маріуполі. Вони знаходяться в Жовтневому районі, майже в самому центрі міста. Сідайте на 104 і 105 маршрути автобуса, їдете до кінця, а потім вниз і направо.

Тут неважко загубитися в переплетенні коротких вуличок, щільно забудованих приватними будинками.

Можливо, коли ви їдете на Лівий берег в затишній маршрутці, вдихаючи пари заводу, звертали уваги на руїни за річкою, які видніються в очеретах? Ось це вони, Аджахі!

Ну, а якщо Ви з тих, хто мчить по Набережній на своїй BMW: то вам навряд чи відомо про існування подібного місця.

Листоноші сюди давно не ходять, міліція не патрулює, Інтернету немає.

Найближчий магазин в районі знаходиться тільки на вищезгаданій кінцевої 105-го маршруту. Школа там же. Вибоїсті вулиці ніким не асфльтіровани, освітлення немає.

Район побудований на схилах - паралельні вулиці і зустрічаються круті спуски до самого берега річки.

Багато будинків жахливо запущені, обшарпані. Складно припустити, живуть там люди чи ні. Скло відсутні, їх заміняє поліетилен. Зустрічаються вигорілі дотла будинку. Чи то пожежні розрахунки не змогли під'їхати до місця загоряння, чи то не вважали за потрібне.

Перехожих на Нижніх Аджахах не зустріти навіть вдень. Розпитати, як тут живеться, просто нікого.

Рідкісний дідок копається в городі, або старенька, втупившись в порожнечу, сидить на призьбі.

Молоді та людей середнього віку просто немає. У перехожого цікавимося, які люди тут живуть. «Та які, - відповідає він, - самогон п'ють і морди один одному б'ють. Більше їм нічого не цікаво », - розкриває суть нехитрої філософії жителів Нижніх Аджах зустрівся мені літній місцевий житель Микола.

«Ці будинки будували заводчани в 60-их. Самозастрой все. Ніяких документів на будинки. Побудували і жили. Потім прийшли ріелтори. Стали намагатися будинку переписувати. Люди їх послали. Адже у кого папірець - той і господар. Сказали: ще раз прийдете-серед очеретів лежати будете ».

Розповідь Миколи ще раз підтвердив суворість характеру місцевої громади.

І дійсно - основний проживає контингент тут - цигани, незаможні і асоціальні елементи. «Тут ні людей, ні бл..ей», - вибачаючись, кашляє на останньому слові абориген. Микола каже, що добровільно захотів жити тут. Віддав квартиру дочки і поїхав подалі від суєти в 1976 році.

Так як документи на будинки не оформлені, вони можуть легко переходити у власність держави. Микола сказав, що багато споруд віддані переселенцям із зони АТО.

- А господарі то де?

- Хто повмирали, хто в дурдомі, - буденним тоном відповідає Микола.

- А біженцям-то жити десь треба, - каже він.

На паркані сидять замурзані діти циган, мати-циганка кличе когось із них до себе і дзвінко б'є по потилиці.

Удар був чути чітко, тому що на цих вулицях панує тиша, якої не зустрінеш ніде в центрі. Не чути шуму автомобілів, дозвільної музики, сміху і какофонії розмов.

Ще що звертає на себе увагу в цьому дивному місці - відсутність домашніх тварин. Ти чужинець, йдеш по приватному сектору, а через хвірток на тебе не гавкають дворняги. Звідси висновок-тварини або нічим годувати, або переважна більшість будинків не житлові.

«Так, місця тут - звір костей не заносив», - намагаємося розговорити зустріти бабусю. Однак старенька місцем проживання задоволена. «Начебто місто, а ніби й село. У магазин сходити можу поки, і «швидка» доїде якщо що », - говорить вона.

«Доріг тут багато, та все Заведущий», - намагається підказати вихід до зупинки (до цивілізації!) Напідпитку дідусь. З горем навпіл він пояснює як вийти на дорогу, по якій ходять маршрутки. Вчинено несподівано для себе з лабіринту провулків я виринають в районі пост-моста і сідаю в 24-ку.

Думаю про те, що кожен з зустрілися мені жителів Нижніх Аджах висловлювався приказками і прислів'ями. Напевно тому, що і мислення у місцевих жителів таке ж міфологічне, далеке від прагматики і конкретики, як і вся навколишня обстановка. Ніби як є район, а на папері ніби як і немає. Одна суцільна міфологія. Порожнеча. Крайня точка.

Найпопулярніше: